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以“诗礼乐文化”滋养学生的人格与智慧<sup>①

来源:智慧健康 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-12-22
作者:网站采编
关键词:
摘要:一、引言 在弘扬传统文化,滋养学生的人格与智慧过程中,学校以及相关教育部门,综合各方面因素,坚持以学校的文化建设作为活动发展依托,全校师生参与。在教育教学活动中,逐

一、引言

在弘扬传统文化,滋养学生的人格与智慧过程中,学校以及相关教育部门,综合各方面因素,坚持以学校的文化建设作为活动发展依托,全校师生参与。在教育教学活动中,逐步开展“诗礼乐文化”教学教育弘扬传播,学校不断完善活动发展路线,先行对文化活动进行整体规划,分步骤分阶段式进行,各阶段建立相应的考核评估制度,活动层次由浅入深,将本地文化弘扬发展结合起来,充分挖掘本地区的传统文化资源,然后和本校实际发展情况相和,活动开展取得不错的发展效果。

二、“诗礼乐文化”为基础,定位学校发展路径

在学校教育发展过程中,一定要总结学校的优势以及发展的不足,充分挖掘传统文化的文化资源,定位学校“诗礼乐文化”的文化教育思路,开展传统文化建设活动,不断明确学校发展的方向。在文化活动的开展过程中,弘扬传统文化的同时,还要结合学生发展的心理特点,活动开展要以学生发展为出发点,根据学生的文化接受能力,渐进入微式地开展传统文化的建设弘扬活动。

在文化活动建设过程中,一定要明确传统文化建设活动的总体目标。是为了能够通过“诗礼乐”文化活动,可以滋养学生的人格,培养学生的智慧。在文化建设过程,学生要通过诗歌朗读,书籍阅读,礼仪学习,武术舞蹈学习,传统音乐鉴赏学习,来培养学生的心性,提高学生的文化底蕴,以及学生的处事能力的培养,从而能够让学生培养出知书达礼的为人态度,以及学生的君子风气。

在文化活动开展的过程中,学校要坚持办学理念为:诗书陶冶,礼乐熏陶;文化活动的建设目标为:厚重文化,背出人才,质量优异,特点鲜明;老师的发展目标是:师德规范,破除陈腐,君子气质,教艺精湛;学生的培养目标为:知诗,立德,阅书,懂礼,听乐。

三、制定“诗礼乐文化”活动开展的具体目标

学校在开展传统文化弘扬活动的过程中,始终要坚持以师生之间共同发展作为根本目的,坚持用教育科研作为先导,坚持促进每一个学生都能够得到个性化的发展,在开展活动过程中,其管理方式应该是“规范+特色”,而其培养方式应该为“精英+全面”,让每一个学生都能够感受到中国传统文化带来的巨大魅力,学生在小学阶段(六年级以前)就可以达到以下目标。

(一)诵古诗

就是通过唐诗三百首和宋词三百首的阅读和记忆,能够达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”让学生们能够感受到唐诗宋词的文化魅力。然后再通过著名文献阅读,传统文化典籍的阅读,推荐的书目有《西游记》《水浒传》《弟子规》等古典文化的经典书籍,领略传统文化经典书籍的力量。还要了解中国民俗歇后语和对联,可以阅读和背诵一些较为典型的谚语和对联。

(二)阅书

在学生学习过程中,老师可以引导学生阅读和理解儒家经典,例如有,《论语》《尚书》《诗经》等。通过阅读的方式,慢慢理解其中的文化精髓,领略中国传统文化的厚重底蕴。同时也要阅读中国古代历史书,了解中国历史,认识中华民族的发展痕迹。

(三)学礼

老师要通过带领同学阅读《周礼》等符合中国传统礼仪的书籍,学习中国传统礼仪,领略我国悠久的发展历史。

(四)学乐

在我国历史发展过程中,产生了许多著名的乐器,例如有,琵琶,二胡,古筝,笛,箫,箜篌,扬琴等著名的乐器,学校要引导学生了解和学习相关乐器的基本操作方法,认识中国传统乐器和音乐的魅力。

(五)习武

在我国传统化的发展过程中,中华武术博大精深,有太极拳,咏春,长拳,易筋经,武侠小说中更有九阳神功,紫霞神功,乾坤大挪移等武术传说由传统的文化升华而来。对于男生而言,为学习太极和长拳,而女孩子可以参加学习民族舞蹈。认识中国武术的魅力。

传统文化学习,通过“诗、书、礼、乐、武”等几个模块的学习,能够让学生感受到中国传统文化的魅力,越中国悠久的文化历史。在学习过程中,不断陶冶学生的思想情操,提高自我的人生修养,从而培养学生的君子风范。让学生能够感受到,情操陶冶,思想修正,丰厚底蕴,博大精深,健全人格的中国传统文化。

四、营造符合传统文化发展的环境氛围

在校园环境的建设中,校园环境美,不仅仅是形式的美,而且还能够让学生从环境当中感到浓浓的传统文化的氛围。让学生可以通过环境的影响,以传统文化作为镜子,认识自我,了解自我,修正自我。学校的校园环境是“无声”的,如果能够营造浓浓的传统文化氛围,就可以通过无声的影响,毫无声息地用传统文化净化着学生的心灵,无声中提高学生的思想道德情操,审美情趣,让学生能够感受到个性化的发展,在环境适应的过程中,不断地自我丰富和完善。

文章来源:《智慧健康》 网址: http://www.zhjkzz.cn/qikandaodu/2020/1222/1029.html



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